KETIKA PEREMPUAN BERBICARA
Oleh : Abdul Halim / 201410360311159
Mahasiswa jurusan Hubungan Internasional
Universitas Muhammadiyah Malang
Dunia tempat kita tinggal saat ini
adalah dunia dimana anak cucu adam lahir, tumbuh, berkembang dan meninggalkan
bumi. Tentu sejak manusia pertama lahir dimuka bumi ini yaitu Nabi Adam Shallahualaiha
wassalam hingga umat manusia yang terkahir dimuka bumi ini pada akhirnya. Tentu
manusia tidak hanya diciptakan sebagai lelaki saja tetapi ALLAH juga
menciptakan manusia dari dua golongan atau gender. Laki-laki dan Perempuan,
tidak akan pernah habis hingga hari akhir nanti. Meskipun jumlah dikedua belah
pihak memang cenderung tidak seimbang, tetapi kedua belah pihak mempunyai
tujuan mengapa mereka diciptakan.Laki-laki dan perempuan memang memilki porsi
sendiri-sendiri. Tujuan, tanggung jawab juga telah ditulisakn secara
berebeda-beda antara manusia satu dengan yang lain. Baik itu dari kaum
laki-laki maupun kaum perempuan. Laki-laki dan perempuan merupakan mahkuk hidup
yang saling berkentengantungan antara satu dan yang lain. Ada bagian-bagian
yang tidak bisa dikerjakan sepihak, tetapi juga harus dikerjakan secara
kebersamaan dan sama-sama.
Di era modern ini, masih banyak elemen
manusia yang masih sering meremehkan gender atau kaum yang lain. Mereka
biasanya menganggap gender yang lain itu adalah gender yang tidak kompetible
atau tidak substansial untuk diajak bekerja sama. Hal ini masih tejadi pada
disekitar kita saat ini. Pada umumnya mereka yang beranggapan bahwa
wanita-wanita itu adalah mahluk yang lemah dan tidak dapat bekerja sendiri.
Tetapi hal ini harus kita bantah,mengapa?. Sekarang kita hidup dimasa dimana
manusia itu mempunyai derajat yang sama. Baik itu laki-laki maupun perempuan.
Sekarang yang dapat menjadi elemen pembeda antara manusia adalah tingkat
kecerdasan, ekonomi, pengetauhan,serta taqwa nya yang mereka milki per
individu. Kita tidak dapat membedakan manusia hanya berdasarkan genderitas
saja, dan bernggapan kuno bahwa laki-laki itu adalah segalanya dan perempuan
adalah mahluk yang lemah.
Banyak gerakan-gerakan yang menentang
akan ketidak keseimbangan antara laki-laki dan perempuan. Banyak
gerakan-gerakan yang digulirkan oleh para perempuan yang ada dibumi ini. Mereka
pada umumnya menuntut adanya kesetaraan antara laki-laki dan perempuan diatas
bumi ini. Tentu kita sebagai mahluk Allah yang diberikan modal kepandaian yang
tidak terhitung, sebaiknya kita memikirikan akan kasus-kasus seperti ini.
Perbedaan gender pada hakikatnya adalah bersifat natural. Allah sang maha agung
pun telah membuat atau menciptakan manusia dari dua golongan ( yaitu laki-laki
dan perempuan ) dimana kedua nya sangat berbeda. Banyak hal yang menjadi
pembeda antara laki-laki dan perempuan, baik yang terlihat nyata seperti bentuk
tubuh dan lain sebagianya serta sesuatu yang tak kasat mata ( alat reproduksi
dan sebagainya). Jika kita lihat dari aspek ini, tentu perbedaan gender adalah
sesuatu yang berbeda dan bersifat natural.
Feminis atau gerakan yang menyuarakan
bahwa wanita itu juga ada di permukaan bumi ini. Selama ini kita tidak dapat
mengelak bahwa fokus dunia adalah masih bersifat maskulinitas atau masih
bersifat “men-central” atau lebih
mengutamakan aspek-aspek laki-laki. Dimana bisa kita lihat dunia saat ini
selalu banyak berbicara tentang laki-laki seperti power, perang dan perdamaian.
Hal ini masih bersifat maskulinitas. Maka dari itu para perempuan menyeruakan
aksi dan aspirasinya. Meminta dunia untuk sadar bahwa yang hidup di dunia ini
bukn hanya laki-laki. Maka mereka meminta mereka ( para perempuan ) juga
diperhatikan keberadaannya. Mereka juga ingin terlibat dalam peranan dunia ini.
Kaum perempuan adalah salah satu
kekuatan masyarakat yang mempunyai hak dan kewajiban yang sama dalam mengisi
kemerdekaan bangsa untuk mewujudkan sistem kehidupan dalam internal suatu
negara itu sendiri maupun secara global, yang semakin memberikan penekanan pada
aspek demokratisasi, perlindungan hak asasi manusia, lingkungan hidup, serta
supremasi sipil. Gerakan perempuan atau lebih dikenal sebagai gerakan gender
sebagai gerakan politik sebenarnya berakar pada suatu gerakan yang dalam akhir
abad ke-19 di berbagai negara Barat dikenal sebagai gerakan “suffrage”, yaitu
suatu gerakan untuk memajukan perempuan baik di sisi kondisi kehidupannya
maupun mengenai status dan perannya. Inti dari perjuangan mereka adalah bahwa
mereka menyadari bahwa di dalam masyarakat ada satu golongan manusia yang belum
banyak terpikirkan nasibnya. Golongan tersebut adalah kaum perempuan.
Perjuangan politik kaum perempuan di
berbagai negara melalui proses yang berbeda-beda dan mendapatkan respon
yang berbeda-beda pula. Hal ini tergantung dari ideologi negara tersebut.
Negara-negara Barat atau negara maju cenderung lebih cepat menerima perjuangan
perempuan dibandingkan negara-negara miskin, terlebih lagi negara-negara Islam
yang sedkit lambat dalam menanggapi isu-isu perempuan. Mereka memberikan
peraturan terhadap keberadaan kaum perempuan. Negara Iran menjadi salah satu
negara Islam yang cukup berbeda dari negara-negara Islam lainnya dalam
memandang perempuan.
Islam sebenarnya adalah agama yang
sangat memuliakan perempuan dibandingkan dengan agama-agama lain yang sangat
memandang rendah kaum perempuan. Perempuan selalu dinomerduakan setelah
laki-laki, bahkan dalam masyarakat jahiliyah perempuan selalu dianggap sebagai
pembawa petaka, sampai-sampai kelahirannya pun tidak pernah diinginkan oleh
orangtuanya, apalagi oleh pihak ayahnya. Namun setelah Islam datang dengan
membawa cahaya kebenaran dari Allah melalui Nabi Muhammad, kedudukan wanita
sedikit lebih dimuliakan. Walaupun kenyataanya dalam tradisi manapun perempuan
posisinya masih lebih rendah dari laki-laki.
Iran sebagai negara yang cukup mempunyai
sejarah yang banyak tentu tidak dapat dilupakan begitu saja. Iran juga salah
satu negara yang memiliki peradaban kuno yang cukup baik dan bagus. Kita tidak
bisa mengelak, bahwa Iran juga mempunya proposi tersendiri dalam kegiatan sejarah
yang mereka perbuat dimasa lalu. Namun Iran baru telah berkembang pasca revolusi
Iran tahun 1979. Pemimpin revolusi tersebut adalah Ayyatullah Ali Khoemenni,
dimana ia dianggap sebagai seorang yang ahli dalam kegiatan agama dan kegiatan
perpolitikan. Selanjutnya setelah rezim Shah turun, kemudian Ayyatullah lah
yang menjabat sebagai pemimpin negara.Berjuluk Faqih ( atau orang yang dianggap
sebagai orang yang paling bijaksana dalam hal politik dan agama). Dalam masa
ini, Ayyatullah berusaha mengembalikan nilai-nilai islam yang telah mulai
luntur ketika Shah berkuasa.Ayyatullah mulai menata kembali nilai-nilai Islam.
Termasuk peranan wanita dan keberadaannya, wanita di kembalikan dan disesuaikan
dengan norma-norma Islam dan aturan-aturan Islam versi mereka.
Gerakan feminis sendiri menjadi gerakan
yang cukup radikal pada saat itu. Dimana gerakan ini muncul pasca meninggalnya
sang revolusioner Ayyatullah Ali Khoemeinni pada tahun 1989. Gerakan ini muncul
sebagai salah satu bentuk demonstrasi masyarakat atau perempuan dimana mereka
(para perempuan) merasa hidupnya tidak lagi bebas dan semakin terkengkang oleh
aturan-aturan yang ada pada saat itu. Khomaeni membuat perempuan terkungkung
kembali sedalam-dalamnya dalam system patriarkhi yang tidak pernah hilang
olehnya. Suara perempuan tidak akan pernah di dengar kembali, kebebasannya pun
telah direnggut oleh kebijakan pariarkhal Khomaeni. Perempuan haruslah
mengenakan kerudungnya kemanapun dia pergi dan harus mendapat izin dari
muhrimnya atau yang bertanggungjawab atas diri perempuan tersebut. Dari
peraturan-peraturan ini menunjukkan bahwa Khomaeni yang merupakan seorang ulama
yang juga berperan dalam memimpin Negara, belum bisa berlaku adil terhadap
rakyatnya, khususnya perempuan. Meskipun begitu gerakan-gerakan feminis di Iran
tidaklah lenyap begitu saja, meskipun mereka dimarjinalisasikan.
Gerakan feminis ini senidiri mulai ada
dan mulai berkembang pada tahun 1989 dimana setelah sepuluh tahun ia dikekang
oleh rzim Ayyatullah Ali Khoemeinni. Mereka menyuarakan aspirasi mereka, mereka
merasa hidupnya telah terkengkang dan tertindas. Yang mereka tuntut pada saat
itu adalah kesetaraan gender antara laki-laki dan perempuan, dimana mereka
menginginkan mereka mempunyai hak yang sama dengan kaum laki-laki. Jika kita
lihat dimasa itu banyak perempuan yang dipecat dari posisi pemerintahan karena
semata-mata mereka seorang perempuan. Belum lagi mereka diwajibkan untuk
memakai kerudung dan berpakaian tertutup sesuai ajaran agama mereka. Hal ini
sangat berbeda dengan rezim Shah dimana para perempuan tidak dituntut untuk
memakai kerudung tetapi mereka dituntut untuk berpakaian yang sopan dan rapi.
Kesetaraan edukasi, pekerjaan dan hukum
perkawinan yang mereka rasakan sangat tidak berpihak pada kaum wanita. Mereka
lakukan hal tersebut supaya nasib mereka tidak lagi di eksploitasi dan
dikengkang oleh para laki-laki yang termasuk mukhrimnya. Menolak “Stereotype” di kaum wanita, dimana
mereka diwajibkan memakai kerudung panjang sejenis “burqa” untuk dikenakan sehari-hari.
Mereka menolak aturan ini, mereka beranggapan bahwa hal ini adalah bentuk
stereotype yang nyata dimana para perempuan merasa terkengkang dengan hijabnya.
Menurut mereka wanita-wanita bebas melakukan apaa yang mereka suka, dan urusan
hijab adalah urusan pribadinya antara para perempuan dengan tuhannya. Mereka
juga menuntut ketidak seimbangan para perempuan dan laki-laki dalam masalah
pernikahan.
Mereka menuntut adanya pembatasan nikah
poligami ( atau nikah lebih dari satu Istri ), hal ini memang sejalan dengan
aturan Islam dimana seorang laki-laki boleh menikahi lebih dari satu perempuan.
Tetapi dengan aturan-aturan yang jelas, tidak seenak jidat. Aturan poligami
terasa sangat memukul wanita, karena dianggap wanita hanya sebagai hal
eksploitasi para laki-laki. Mereka meminta wanita juga dijaga perasaan nya dan
membutuhkan perlakuan khusus. Selain itu juga mereka ( kaum feminis Iran) meminta
kepada pemerintah untuk memikirkan kembali nikah Mut’ah atau nikah kontrak. Dimana
pada konsep nikah mut’ah para lelaki bisa menikahi seorang perempuan dengan
cara kontrak ketika kontrak sudah habis maka hubungan suami-istri juga telah
habis jua. Dengan adanya nikah mut’ah mereka merasa bahwa para perempaun hanya
sebagai pelengkap kesenangan saja tanpa diperhatikan perasaan dan keinginannya.
Pada umumnya para perempuan meminta
kepada para pemerintah an Ayyatullah Ali Khamennei untuk lebih mengerti para
perempuan. Kesetaraan dan pengetauhan dan menolak eksploitasi dan dominan para
laki-laki merupakan tujuan utama mereka. Jika seperti itu masih diteruskan dan
dianggap sah, maka kaum wanita Iran hanya sebagai kaum perempuan yang tertindas
dibalik bayang-bayang kekuasaan laki-laki. Ada banyak sekali keinginan para
perempuan dimuka bumi ini. Tetapi pada umumnya mereka meminta untuk disetarakan
antara para perempuan dan laki-laki. Dan meminta laki-laki untuk menghormati
wanita sebagai mahlukhidupyangjugamemilki hak.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar